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Mérida,
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232 años Ludwig van Beethoven |
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| Por Felipe Ahumada Vasconcelos | ||||
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El genio se refiere a la facultad extraordinaria, a la dimensión de la obra, a la capacidad de crear no de acuerdo con los cánones, sino de crear los cánones mismos. La inmortalidad no se refiere desde luego a la condición biológica sino a la presencia espiritual, al hecho de nacer y renacer en plenitud todos los días albergado en la memoria de un pueblo, en el corazón de un hombre o de una mujer que ama, en el alma de quien busca consuelo, en la pasión de quien enciende un fuego. Aunque comparado con otros músicos, Beethoven no fue particularmente prolífico (Mozart escribió más de 20 conciertos para piano, Haydn 107 sinfonías) el alcance de su obra es universal y su creación inauguró para el mundo un nuevo estilo: el romanticismo. Su obra es introspectiva y pasional; sus temas son el amor, la naturaleza, el hombre mismo, el bien, la libertad. Entre los grandes biógrafos de Beethoven destaca Romain Rolland, quien además de ser un escritor galardonado con el premio Nóbel de Literatura (1915) estudió música y filosofía y con ese acervo intelectual dedicó tres obras a la vida y a la obra de Beethoven: una biografía novelada, "Juan Cristóbal"; un ensayo crítico, "Beethoven, las grandes épocas creadoras" y una biografía, "Vida de Beethoven", que contiene tres apéndices que recogen el pensamiento íntimo del músico alemán expresado en su testamento, sus cartas y sus opiniones sobre la música. Frases que revelan a un hombre profundo, indómito y tierno. Hay en esta colección de pensamientos de Beethoven consignada por Rolland una recomendación pedagógica que bien podría sumarse a los textos que deben aprender los maestros de cualquier materia "Cuando vuestro discípulo consigna en el piano la conveniente digitación y la medida justa... no le hagáis detenerse en faltas leves, que sólo debéis hacerle notar al fin de la pieza..." Es sabido que Beethoven era un hombre rudo e intolerante ante la falsedad y la injusticia, así escribió, en 1792, una frase que hoy convendría repetir frente a ciertos líderes mesiánicos "Hacer todo el bien posible, amar la libertad sobre todas las cosas y, aun cuando fuera por un trono, nunca traicionar a la verdad" El lenguaje musical de Beethoven nos confronta tanto como su palabra, lo mismo nos eleva a la más placida contemplación, que nos sumerge en las más crudas pasiones. Sorprende saber que era sordo, no es imaginable que tanta belleza y perfección, que tanta fuerza proviniera de un hombre incapaz de escuchar a la orquesta ejecutando su propia música. De aquí se desprenden dos claves: la primera, que la música es un lenguaje interior, un dictado del espíritu. La segunda, que la sordera acalla el mundo exterior y permite escuchar con mayor nitidez lo que el alma canta. Esta segunda idea fue magistralmente expresada por Wagner en el fragmento de una carta que tomamos de: Beethoven. La fuerza de lo absoluto. Philippe A. Autexier. Ed. Aguilar Universal Música, 1992. "...ahora
el músico que ha quedado sordo: ajeno ya a los fastidiosos
ruidos de la vida, no oye sino sus armonías interiores, y
desde lo más profundo de su alma aún se dirige a ese
mundo, que para él permanece sumido en el silencio. De este
modo el genio, liberado del no yo, se concentra -y se limita a su
yo." (F.A.V. Mérida, Yuc. Diciembre 12 de 2002) |
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